【どんな？】
白浪物。鼠小僧、ふとしたことでかつての因果がわかり、その侠気から自首する噺。
【あらすじ】
ご存じ、義賊の鼠小僧次郎吉。
表向きの顔は、茅場町の和泉屋次郎吉という魚屋。
ある年の暮れ、芝白金の大名屋敷の中間部屋で三日間博奕三昧の末、スッテンテンにむしられて、外に出ると大雪。
藍微塵の結城の袷の下に、弁慶縞の浴衣を重ね、古渡りの半纏をひっかけ、素足に銀杏歯の下駄、尻をはしょって、濃い浅黄の手拭いで頬っかぶりし、番傘をさして新橋の汐留までやってきた。
なじみの伊豆屋という船宿で、一杯やって冷えた体を温めていると、船頭の竹蔵がやはり博奕で負けてくさっているというので、なけなしの一両をくれてやるなどしているうち、雪の中を、年のころはやっと十ばかりの男の子が、汚い手拭いの頬かぶり、ボロボロの印半纏、素足に草鞋ばきで、赤ぎれで真っ赤になった小さな手に笊を持ち、「しじみィー、えー、しじみよォー」
渡る世間は雪よりも冷たく、誰も買ってやらず、あちこちでじゃまにされているので、次郎吉が全部買ってやり、しじみを川に放してやれと言う。
喜んで戻ってきた子供にそれとなく身の上を聞くと、名は与吉といい、おっかァと二十三になる姉さんが両方患っていて、自分が稼がなければならないと言う。
その姉さんというのが新橋は金春の板新道で全盛を誇った、紀伊国屋の小春という芸者だった。
三田の松本屋という質屋の若だんなといい仲になったが、おかげで若だんなは勘当。
二人して江戸を去る。
姉さんは旅芸者に、若だんなの庄之助は碁が強かったから、碁打ちになって、箱根の湯治場まではるばると流れてきた。
亀屋という家で若だんなが悪質なイカサマ碁に引っ掛かり、借金の形にあわや姉さんが自由にされかかるところを、年のころは二十五、六、苦み走った男前のだんながぽんと百両出して助けてくれた上、あべこべにチョボイチで一味の金をすっかり巻き上げて追っ払い、その上、五十両恵んでくれて、この金で伊勢詣りでもして江戸へ帰り、両親に詫びをするよう言い聞かせて、そのまま消えてしまったのだという。
ところが、この金が刻印を打った不浄金(盗まれた金)であったことで、若だんなは入牢、姉さんは江戸に帰されて家主預けとなったが、若だんなを心配するあまり、気の病になったとのこと。
話を聞いて、次郎吉は愕然となる。
たしかに覚えがあるのも当然、その金を恵んだ男は自分で、幼い子供が雪の中、しじみを売って歩かなければならないのも、もとはといえばすべて自分のせい。
親切心が仇となり、人を不幸に陥れたと聞いては、うっちゃってはおかれねえと、それからすぐに、兇状持ちの素走りの熊を身代わりに、おおそれながらと名乗って出て、若だんなを自由の身にしたという、鼠小僧侠気の一席。
【しりたい】
白浪講談を脚色
幕末から明治にかけての世話講談の名手で、盗賊ものが得意なところから、異名を泥棒伯円といった二代目松林伯円が、鼠小僧次郎吉の伝説をもとに創作した長編白浪(＝盗賊)講談の一部を落語化したものです。
戦後は、五代目古今亭志ん生が得意にしました。
ほかに上方演出で、大阪から東京に移住した二代目桂小文治が音曲入りで演じました。
大阪のオチは、
「親のシジメ(しじみ＝死に目)に会いたい」
と地口(＝ダジャレ)で落とします。また、二代目桂小南は主人公を鼠小僧でなく、市村三五郎という大坂の侠客で演じていました。
実録・鼠小僧次郎吉
天保３年(1832)旧暦５月８日、浜町の松平宮内少輔さま(松平忠恵)の上野小幡藩藩中屋敷で「仕事」中、持病の喘息の発作が起きてついに悪運尽き、北町奉行・榊原主計頭さま(榊原忠之)のお手下に御用となりました。
その生涯の記録は、出撃回数：122回うち大名屋敷：95箇所奪った金額：3,085両３分(判明分のみ)
という不滅の金字塔です。おそらく、被害総額は実際は4,000両近くにのぼるでしょう。
お上のお取り調べでは、そのうち3,121両２分をきれいに使い果たし、窮民になど一文も施してはいません。
鼠小僧次郎吉の最期
お縄(逮捕)になったときは、深川富岡門前山本町(江東区門前仲町、俗称で表櫓、裏櫓、裾継に区分け)の水茶屋主人、半次郎方に居候していました。
同年天保３年旧暦８月７日、市中引き回しの上、鈴が森で磔刑(はりつけ)。享年35、離婚暦３回でした。墓は本所回向院にあります。
歌舞伎の鼠小僧
黙阿弥が、ほぼ講談の筋通りに脚色、安政４年(1857)正月の市村座に「鼠小紋春君新形」として書き下ろし、上演しました。
芝居では、お上をはばかり、鼠小僧は稲葉幸蔵。
末の世話狂言の名人･四世市川小団次が扮しました。
しじみ売りの少年は芝居では三吉。
演じたのはのちの明治の名優・五代目尾上菊五郎で、当時満12歳。
後見人の中村鴻蔵と浅草蛤河岸まで出かけ、実際のしじみ売りの少年をスカウトして、家に呼んで実演してもらったという逸話があります。
その子の六代目菊五郎も、やはり子役の三吉役のとき、雪の冷たさを思い知らせるため、父親に裸足で雪の庭に突き落とされてしごかれたそうです。
今なら完全にドメスティックバイオレンスですが。
書き忘れましたが、回向院の鼠小僧の墓は、むろん本物ではなく、供養墓です。
明治９年(1876)６月、市川団升なる小芝居の役者が、鼠小僧の狂言が当った御礼に、永代供養料十円を添え、「次郎太夫墳墓」の碑銘で建立したものです。
磔の重罪人は屍骸取り捨てが当たり前で、まともな墓など建てられなかったのです。