【ねぎまの殿さま】ねぎまのとのさま 落語演目 あらすじ
成城石井.com ことば 噺家 演目 志ん生 円朝迷宮 千字寄席
【どんな？】
認識のギャップを笑う噺。
殿さまもののひとつです。
【あらすじ】
さるお大名が、庭の雪を眺め、急に向島の雪景色を見たくなった。
そこで、お忍びで、年寄りの側用人三太夫だけをお供に、本郷の屋敷を抜け出し、本郷切り通しから池之端仲町の、錦丹円という大きな薬屋の前に来て馬を止めると、うまそうな匂いが漂ってきた。
このあたりは煮売り屋が軒を並べていて、深川鍋や葱鮪を商っている。
ちょうど昼時で、殿さま、空腹に耐えられず、
「あれへ案内いたせ」
鶴の一声で、
「下郎の参る店でございます」
と三太夫が止めても聞かない。
縄のれんから入ると、殿さまにはなにもかも珍しく、「宮下」が大神宮さまの祭壇の下の席であると聞き、その場で拍手を打ったり、
「床几を持て」
と言いつけたりのトンチンカン。
床几の代わりに醤油樽に座らされ
「町人の食しているものはなんじゃ？」
若い衆が答えたのが、早口なものだから、殿さまには
「にゃっ」
と聞こえる。
「さようか。その『にゃー』を持て」
「へいッ、ねぎま一丁ッ」
ぐらぐらあぶった(煮た)のを見ると、煮売屋の安い葱鮪だから、鮪も骨と血合いがついたまま。
殿さま、葱を一口かむと、熱い芯が飛び出して丸呑みし、喉が焼けそうになったので、
「これは鉄砲仕掛けになっている」
と、びっくり。
酒を注文すると
「だりにいたしますか、三六にいたしますか？」
「だり」は一合四十文の灘の生一本、「三六」は三十六文の並み。
だりをお代わりして、殿さますっかりご機嫌になり、珍味であったとご満悦で、雪見をやめて屋敷へ帰る。
この味が忘れられず、何日かしてまた雪が降ると、ご膳番の留太夫に
「昼(食)の好みはニャーである」
とのお達し。
留太夫、なんのことかわからないが、ご機嫌を損ねればクビなので、聞き返せない。
首をひねった末、三太夫に聞いてやっと正体が判明したが、台所では、鮪の上等なところを蒸かし、葱もゆでて出したので、出てきたのは、だし殻同然。
殿さまは
「屋敷のニャーは鼠色であるな。さぞ珍味であろう」
と口をつけたが、あまりのまずさに
「これはニャーではない。チユーである。ミケのニャーを持て」
また、わけがわからない。
「ミケ」とは葱の白と青、血合いの垢の三色だと三太夫が「翻訳」したので、やっとその通りにこしらえると、殿さまは大満足。
熱い葱をわざわざかみつぶして
「うむ、やはり鉄砲仕掛けだ。ああ、だりを持て。三六はいかんぞ」
また三太夫に聞いて、瀬戸の徳利に猪口をつけ、灘の生一本を熱燗で持っていくと、殿さまは喜んでお代わり。
「だりと申し、ニャーと申し、余は満足に思うぞ」
「ありがたきしあわせ」
「だが留太夫、座っていてはうもうない。醤油樽を持て」
【しりたい】
だり 【RIZAP COOK】
行商、駕籠、八百屋、魚屋の符丁で、４、40、400のこと。「だりがれん」だと45、450になります。
煮売り屋 【RIZAP COOK】
一膳飯屋のことです。「煮売り」は上方から来た名称で、元は、長屋の住人などが、アルバイトに屋台のうどん、そばなどを商ったのが発祥です。江戸では、元禄年間(1688-1704)に浅草に奈良茶飯を食べさせる店ができたのが本格的な飲食店、つまり煮売屋のはしりとか。落語では「二人旅」にも登場します。
錦丹円 【RIZAP COOK】
正しくは「錦袋円」、俗称を「金丹屋」ともいいました。元祖は了翁僧都という高僧で、承応４年(1655＝明暦元)、夢告によって仁丹に似た錦丹円という霊薬の製法を授かり、これを売って得た三千両余で、現在の湯島聖堂の場所に寛文10年(1670)、「勧学寮」という学問所兼図書館を建設しました。大正年間まで残っていたその額は、徳川光圀(水戸黄門)の揮毫だったとか。錦丹円の娘が不忍池の主の大蛇に見初められ、池の中に消えたという伝説が残っていました。
池之端仲町 【RIZAP COOK】
舞台になる池之端仲町は、現在の東京都台東区上野二丁目。このあたりは、古くは不忍池の堤でした。上野広小路と地続きで、将軍家の直轄領なので、お成りの際の警備の都合で本建築は許されず、バラック同様の煮売屋が並んでいました。店を、上野「袴腰の土手」と設定するやり方もあります。袴腰は、上野黒門の左右の石垣をさします。その形状が袴に似ていたから。今の上野公園のあたりです。
講談からの翻案 【RIZAP COOK】
五代目立川談志(生没年不詳、明治初期－昭和初期)が、講談から落語に翻案したといわれます。講談では、殿さまは松江の雲州公(松平治郷、「目黒のさんま」参照)で、煮売り屋のおやじを召抱えて料理番にするという筋立てです。
今輔の十八番 【RIZAP COOK】
昭和の新作落語のパイオニア的存在だった五代目古今亭今輔(1898-1976)が数少ない「古典落語」の持ちネタとして十八番にしていました。
現在でもよく高座に掛けられます。客がセコなときにやる「逃げ噺」の代名詞的存在。
| ことば | よみ | いみ |
|---|---|---|
| 葱鮪 | ねぎま | |
| 床几 | しょうぎ | |
| 錦袋円 | きんたいえん |
