【千両みかん】せんりょうみかん 落語演目 あらすじ
成城石井.com ことば 噺家 演目 志ん生 円朝迷宮 千字寄席
【どんな？】
真夏の大店。
病に伏した若だんな。
みかんを食べたいと言い出す。
ご下命の番頭は四苦八苦。
【あらすじ】
ある呉服屋の若だんなが急に患いつき、食事も受け付けなくなった。
大切な跡取り息子なので両親も心配して、あらゆる名医に診てもらうが、決まって
「これは気の病で、なにか心に思っていることがかないさえすれば、きっと全快する」
と言うばかり。
そこで、だんなは番頭の佐兵衛を呼んで、
「おまえはせがれを小さい時分からめんどうを見ているんだから、気心は知れている。なにを思い詰めているか聞き出してほしい。なんだろうとせがれの命には換えられないから、きっとかなえてやる」
という命令。
若だんなに会って聞きただすと、
「どうせかなわないことだから、かえって不孝になるので、言わずにこのまま死んでいく」
と、なかなか口を割らない。
どうせどこかの女の子に恋患いでもしたんだろうと察して、
「必ずどうにかしますから」
とようやく白状させてみると、
「それじゃ、おまえだけに言うがね、実は、……みかんが食べたい」
あっけに取られた番頭、そんなことなら座敷中みかんで埋めてあげますと請け合って、喜んで主人に報告。
ところがだんな、難しい顔で、
「とんでもないことを言ったもんだ。じゃ、きっと買ってくるな」
「もちろんです」
「どこにみかんがある」
それもそのはず、時は真夏、土用の八月。
はっと気づいたが、もう遅い。
「おまえが今さら、ないと言えば、せがれは気落ちして死んでしまう。そうなれば主殺し。磔だ。きっと召し連れ訴えてやるからそう思え。それがイヤなら……」
それがイヤなら、江戸中探してもみかんを手に入れてこいと脅され、佐兵衛、かたっぱしから果物屋を当たるが、今と違って、どこにもあるわけがない。
ハリツケ柱が目にちらつく。
しまいに金物屋に飛び込む始末。
同情した主人から、神田多町の問屋街へ行けばひょっとすると、と教えられ、藁にもすがる思いで問い合わせると
「あります」
「え、ある？ ね、値段は？」
「千両」
蔵にたった一つ残った、腐っていないみかんが、なんと千両。
とても出すまいと思ってだんなに報告すると
「安い。せがれの命が千両で買えれば安いもんだ」
これに佐兵衛はびっくり。
「あのケチなだんなが、みかん一つに惜しげもなく千両。皮だって五両ぐらい。スジも二両、一袋百両。あー、もったいない」
と思いつつもみかんを買ってきた。
喜んで食べた若だんな、三袋残して、
「これを両親とお祖母さんに」
と言う。
「オレが来年別家してもらう金がせいぜい三十両……。この三袋で……えーい、長い浮き世に短い命、どうなるものかいっ」
番頭、みかん三袋持ってずらかった。
【しりたい】
古い上方落語 【RIZAP COOK】
明和９年(1772)刊の笑話本『鹿の子餅』中の「蜜柑」を、大阪の松(笑)福亭系の祖で、文政、天保期(1818-44)に活躍した初代松富久亭松竹が落語に仕立てたものです。
生没年など初代についての詳しいことはよくわかっていません。
オチにすぐれ、かつての大坂船場の商家の人間模様も織り込んだ、古い上方落語の名作です。東京に移されたのは比較的新しく、戦後と思われます。
東西の演者 【RIZAP COOK】
東京では八代目林家正蔵(岡本義､1895.5.16-1982.1.29､→彦六)、五代目古今亭志ん生(美濃部孝蔵､1890.6.5-1973.9.21)が演じました。
正蔵は、みかん問屋を万屋惣兵衛としました。「万惣」は神田多町の老舗問屋で、のちに千疋屋と並ぶ有名なフルーツパーラーになりました。現在は閉店中。
志ん生のくすぐりでは、金物屋で番頭が、引き回しやハリツケの場面を聞かされて腰を抜かすくだりが抱腹ですが、この部分は上方の演出を踏襲しています。
上方の三代目桂米朝(中川清､1925.11.6-2015.3.19)のは、事情を説明すると問屋が同情してタダでくれると言うのを、番頭が大店の見栄で、金に糸目はつけないとしつこいので、問屋も意地になって千両とふっかける、という段取りでした。
青物市場 【RIZAP COOK】
みかんを始め、青果を扱う市場は、江戸では神田多町、大坂では天満で、多数の問屋が並び、それぞれこの噺の東西の舞台です。
神田多町の方は、開設は元禄元年(1688)です。
それ以前の慶長年間(1596-1615)に、草創名主の河津五郎太夫という人が、すでに野菜市を開いていたとのことです。
大坂・天満は、京橋片原町(大阪市都島区片町)にあった市を承応２年(1653)に現在の天満橋北詰に移したものです。
天満には当時からみかん専門店がありました。
「夏は、穴ぐらか、それとも夏でもひんやりする土蔵の中で、何重にも特殊な梱包をして、残そうとしたのでしょうか。囲うということをやった」(桂米朝)
みかん 【RIZAP COOK】
栽培は古く、垂仁天皇のころ、田道間守を常世の国につかわし、非時香菓を求めさせたというくだりが『日本書紀』にありますが、事実のわけはありません。
ただし、飛鳥時代にはすでに栽培されていて、「万葉集」にも数歌に詠みこまれています。
当時はユヅ、ダイダイなどかんきつ類一般を「橘」と呼びました。
時代は飛んで、江戸に紀州(和歌山県)の有田みかんが初入荷したのは、寛永11年(1634)11月。
その時にもう、京橋に初のみかん問屋が開業しています。
価値観の横滑り 【RIZAP COOK】
とまれ、この噺は人情噺のようでいて人情噺でない、不思議な感覚を覚える噺ですね。
現代人の感性からすると、価値観を横滑りさせた番頭の最後の独白が、しごくもっともと感じられるせいでしょうか。
たった一房のみかんをねこばばして、すたこらとんづらする番頭の後ろ姿。痛快のようだけど、鼻くそほどのばかばかしい刹那感覚。どこか心中にも似ています。
志ん生の人生観をしっかり見せつけられた思いです。
