船を岸につなぎとめておくこと。
おい、なにやってんだよ。船がまだ舫ってあるじゃねえか。
「舫い」という名詞の場合は、「船と船、船と岸をつなぐ綱」をいいます。
そこから、「舫い遣い」ということばが生じて、「二人で一人をつかう」、「共用する」意味に。となると、「舫う」も「共用する」意に。「船縄」を「もやい」と読んだりもします。
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水死人。川や海などでの溺死者。
大川(隅田川)から、南無阿弥陀仏、ドカンボコンとはでにダイビングし、あえなくなった人々が以後、改名してこう呼ばれます。
江戸では、吾妻橋がそちらの方の「名所」で、落語「唐茄子屋政談」の若だんなも、あやうくここから三途の川に直行するところでした。
語源としては、享保9年(1724)6月、深川八幡の相撲で前頭上位にいた、成瀬川(一説に黒船)土左衛門という力士が、超アンコ型でぶくぶく肥大していたのを、水ぶくれの水死人にたとえたのが初めと言われます(『近世奇跡考』)。
そのほかにも、水に飛び込む音「ドブン」を擬人化したなど、諸説あります。
芝居では、河竹黙阿弥の代表的世話狂言「三人吉三」で、主役の一人、和尚吉三の父親が「土左衛門爺伝吉」と呼ばれます。
三人吉三
この異名の由来は、女房が生まれたばかりの赤子を抱えて、川へ身投げをしたのをはかなみ、罪業消滅のために大川端へ流れ着いた水死体を引き揚げては葬っていたことから。
実際に、こうした奉仕をしていた人々が、多くいたのですね。
【噺例 佃祭】
舟を断ってよかった。行きゃあ、俺だって一緒に土左衛門になってらあ。
【語の読みと注】
三途の川 さんずのかわ
成瀬川土左衛門 なるせがわどざえもん
三人吉三 さんにんきちさ
土左衛門爺伝吉 どざえもんじいでんきち