ぎょけい
【どんな噺】
小さんが代々伝えてきました。
にぎやかでなんとなくめでたい。
江戸の噺。
別題：千両富 鶴亀 富八 八五郎年始
★
【あらすじ】
三年この方、富くじに入れ込み過ぎてる八五郎。
はずれてもはずれてもあきらめるどころか、一攫千金への果てなき夢は燃えさかるばかり。
おかげで商売は放りっぱなし、おかみさんが、いくら当たりっこない夢から覚めて、まじめに働いとくれと、意見をしても、馬の耳に念仏。
もう愛想が尽きたから、これ以上富を買うのなら別れると、脅してもダメ。
はや、年の暮れが近づき、借金を申し込んでも、もう誰も貸してくれる者がいないから、富くじ代一分どころか、年を越せるだけの金もない。
そんなことは富さえ当たれば万事済むと、八五郎はむりやりかみさんの半纏をむしり取り、質屋でマゲて、千両富のくじ代をこしらえると、湯島天神へまっしぐら。
八が強気なのはわけがあって、昨夜見たのが鶴がはしごの上に止まっている夢。
必至に夢解きをした結果、鶴は千年、はしごはハシゴで八四五。
だから、鶴の千八百四十五番のくじを買えば大当たり間違いなしというわけ。
途中に大道易者が出ていたので、夢のことを話して占ってもらうと、
「なるほど。それで鶴の千八百四十五とは考えたが、そこが素人の甘さだな」
「なぜ？」
「ハシゴは下るより登る方に役立つもの。八百四十五と下りてくるより、逆に五百四十八と登るのが本当だ。鶴の五百四十八番にしなさい」
なるほどと思って、興奮しながらその札を買う。
いよいよ、子供のかん高い声で当たり籤の読み上げ。
「つるのおォ、ごひゃくゥ、よんじゅう、はちばーん」
「あ、あた、あたあたあたたた……」
八五郎、腰を抜かして気絶寸前。
当たりは千両だが、すぐ受け取ると二百両差し引かれる。
来年までなんぞ待ってられるけえと、二十五両の切り餠で八百両受け取ると、宙を飛ぶように長屋へ。
聞いて、かみさんは卒倒。
水をのんで息を吹き返すと
「だからあたしゃ、おまえさんに富をお買いって言った」
「うそつきゃあがれ、こんちくしょー」
さあ、それから大変な騒ぎ。
正月の年始回り用に、着たこともない裃と脇差しを買い込むやら、大家に家賃を二十五両たたきつけるやら。
酒屋が来て餠屋が来てまだ暮れの二十八日というのに、一足先にこの世の春。
年が明けて、元旦。
大家に、年始のあいさつを聞きに行くと、一番短い「御慶」を教えられたので、八五郎、裃袴に突き袖(たもとの中に手を入れたままに隠して袖の先を前に張り出す)をして、しゃっちょこばり、長屋中をやたら
「ギョケイ、ギョケイッ」
とどなって歩く。
仲間の半公、虎公、留公がまゆ玉を持って向こうから来るので、まとめて三人分と、
「ギョケ、ギョケ、ギョケイッ」
「なんでえ、鶏が卵産んだのかと思ったら八公か」
「てやんでえ、ギョケイッ言ったんだい」
「ああ、恵方(えほう)詣りィ行ってきた」
【しりたい】
屠蘇
中国由来の慣習です。年初に、この一年の邪を払う霊薬として、商家などに出入りの医師が年の瀬に配るものでした。
中流以下の町家では、かかりつけの医師などいないので、生薬店で求めたもの。
明治期以降、つい先年まで、酒店で一升瓶を買うと、屠蘇がおまけでもられるものでした。買うものではありませんでした。
正月三が日の朝は、屠蘇を汲み、雑煮に舌鼓を打つのが新年を祝う、ということでした。
御慶あれこれ
大家の説明の中に、「長松が親の名で来る御慶かな」「銭湯で裸同士の御慶かな」などの句を入れるのが普通です。
子供のしつけとして、七、八歳になると、親の名代として近所に年始参りに行かせる習慣がありました。
「永日」という挨拶があります。
これは、噺の中で八五郎が、年始先で屠蘇などを勧められた場合、全部回りきれなくなると言うので、大家が「春永(日が長くなってから)になってお目にかかりましょう」の意で、「永日」と言って帰れと教える通り、別れの挨拶です。
小さん代々
純粋の江戸落語で、柳家小さん系に代々伝わる噺です。
「御慶」の演題は、昭和に入って四代目柳家小さん(大野菊松､1888-1947)が採用したもので、それまでは「八五郎年始」「富の八五郎」が使われました。
五代目小さん(小林盛夫､1915-2002)が継承し、八五郎が大家に「御慶」を教わるくだりを、富くじに当った当日ではなく、元日に年始に行った時にするなど工夫を加え、十八番の一つとしていました。
富くじ
千両富はめったになく、五百両富がほとんどでした。
即日受け取ると、実際は二割でなく、三割程度は引かれ、二月まで待っても、寄付金名目で一割は差し引かれたようです。詳しくは「宿屋の富」で。
恵方詣り
陰陽道の考え方によるものです。
歳徳神(年神)のつかさどる方位を「恵方」といいます。毎年変わるものです。
その年の干支に基いて定めた吉の方角で、「あきのかた(明きの方)」ともいいます。
「恵方詣り」は、その吉の方角に当たる神社に参拝することです。
この行事は平安時代からありましたが、江戸時代になって庶民に普及し、さかんに行われるようになりました。